如何相往生者輪回何道
如何相往生者輪回何道人的一生，可觀其臨終時五官的變化，肉體的僵硬柔軟，容顏的端正與否，察知亡者逍遙天上或墮入地獄。$ t c# l3 H! n8 n! [
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一、如臨終時，五官端正，身體柔軟，顏色如生，是為得道瑞相靈性已登極樂。- A: L$ R ]# @: L& O, i
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二、如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，則靈性已墮入地獄。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍: F2 W' _ \& P/ f3 m
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三、如臨終時，身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀，其驚慌已影響到肉體之形狀，稱為「變相」，則可能轉生為四生。 「眼耳鼻口」為四生轉輪之門戶。
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8 M( ? K6 O N8 n$ z) f因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾，是四大不淨孔道，故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者，來生即轉生為四生－－胎卵濕化。3 U% S* g9 e* |: f+ f3 k
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眼貪花色過甚，臨終時，眼球睜大，性由眼出，來生轉為卵生飛禽，如鵲、燕、雁……之類，眼看四方，任意飛翔。
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7 c, b( Z9 ]. H耳喜聽邪言過其，臨終時，兩耳吊高，靈性由耳出，來生轉為胎生，牛馬騾之類，耳通人言，無人使喚。
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- {% K4 Q3 V2 H) n4 ^鼻聞異香之味太甚，臨終時，鼻孔張大，靈性由鼻出，來生轉為濕生，魚蝦鱉之類，以嚐一切惡臭污穢。& E/ N J+ q) r3 F: ?4 T
9 F! O& y# A: a% X8 L口好喪人名節，談人是非，臨終時，口開不閉，靈性由口出，來生轉世為蚊蠅蟲化生之類，口食骯髒穢物。www.cchff.com" D3 A& N* Y3 x$ _6 k- c& j
, K! o$ K1 S8 J2 Z: m凡濕生、化生，皆是罪孽深重，魂魄化為散靈。
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+ u* g3 H+ \' f8 p% D' z" n# |人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去，則凶多吉少。此四門，本是輔佐居於玄關正門之「主人－性主」辦事者，若是「視聽聞說」，用之於正即為「四正」，用之有偏，即為「四賊」，必傷害本性，平時既走慣「四條旁門左道」，死時靈性自然由此門出去，墮落四生之中。故孔子以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，勸戒世人。
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以佛之四相而言：( F k, J& k4 T1 t. K6 e
+ o0 y' S( I8 b; L" C6 K! _3 e眼主施，為「人相」－－若能靜觀眾生皆如赤子，不擇冤親，平等濟度，作事公平，不分你我，不看輕別人，名為「無人相」。
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: o9 n; @8 F1 P! |7 V/ \; C* ^5 g耳主靜，為「我相」－－若能知此身是幻，悟世事無常，依大乘道之教法，見義勇為，不惜身命完成大我，為人、為國犧牲小我，名為「無我相」。
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' G( L0 C- w, q: L. n8 O }鼻主聞，為「壽者相」－－不識神用事，但依方便願力行持。不在苦海沉淪，不妄想活百歲，名為「無壽者相」。' z5 o3 ]5 f& P9 B( P9 N
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口主宣，為「眾生相」－－若能將世間心，一了永了，更不貪戀相續，解脫六道輪迴，名為「無眾生相」。
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總之四門不閉，四相不淨，則造孽無邊，不惟不能成道，將來臨終，終歸輪迴四生六道，永不能回復本來面目。願世人速求大道，行由玄關正門，做由良心方寸，則「平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。」語云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。 」願世人悟之
