周易之谜
1679年，计算机之父莱布尼茨（G.W. Leibniz），发现了二进制，这个发现促进了以后计算机的发明。莱布尼兹在《论中国哲学》一书中说道：“二进制算术中，只有两个符号：０和１。用这两个符号可以写出一切数字。中国古代伏羲的符号和它完全相符，阴爻“--” 就是0，阳爻“—”就是1。但是这个算术在中国完全失传了。”莱布尼兹所说的阴阳爻是《周易》64卦的排列组合方法。这部3000年前形成的书籍，如果涉及到了尖端数学，后来为什么会失传呢？中国的上古文明我们究竟了解多少、又继承了多少呢？《周易》给后世留下一个巨大的谜团。
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) Q' p; }2 l$ Q% F0 twww.cchff.com《周易之谜》（上）
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8 J( L! p# Z) f9 Z% F+ ~第一部分：周易是如何产生的？周易是什么？
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: A+ a& W8 u% r4 ?# ]3 I9 J# X9 v《周易》是中国历史上保存下来最早的一部书籍，相传这部书产生于商周交替的时期，距今已有3000多年的历史。它虽然以占卜算卦的面目出现，却深刻地影响着以后华夏文化的发展。春秋战国时期，以老子和孔子为代表的百家争鸣，开始形成了中国各种流派的哲学思想，但任何一个流派都似乎受到了周易的影响。www.cchff.com& h0 f5 I. E" U5 j5 |' M
安阳师范学院 教授 郭旭东：《周易》自古以来就是一本奇书，不同的人在当中汲取不同的营养，而且这个状态还会继续下去，
+ B+ M( ~9 C9 E" ?传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍从汉朝开始，《易经》被列为封建社会科举考试的教科书。从此，它开始深入到华夏民族社会生活的各个方面。# w u1 J! ]9 i4 i' x1 q h. w
# _0 ~- q5 A6 C9 F8 T8 r$ s& d3 X* Nwww.cchff.com秦文学：百姓日用而不知，我们每天都在用，但是不知道这就是《易经》。你像你说“你搞什么名堂？”那个名堂它就是周易文化里边的，是吧？你看又变卦了，那变卦，本来是卦，他又变卦了，又动摇了。它这个又是，尤其说的这个否极泰来，乐极生悲，这些都是《易经》里边的一个东西。
8 P6 j1 [6 Y9 h《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，《易传》是后人为易经所作的解释。《易经》是《周易》的主体，相传作者是商朝晚期的西伯姬昌，他是一个叫做“周”的诸侯国的君主。 “周”位于陕西南部岐山一带，商朝王城朝歌在河南安阳市附近。
8 h6 M- v8 W, E0 W+ D% V- u4 |传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍周虽然属于商的下属国，但是却有着黄河边的肥沃土地，和比较发达的农业。姬昌在周当政的时候，广施仁政，减轻刑罚、降低赋税，采取了一系列富国强兵的措施。这些措施使周不仅在经济实力、军事实力上不断壮大，同时还得到了良好的口碑。周和其他诸侯国的百姓称赞，姬昌是有“王道”的圣人。这时候，商王朝内政动荡，诸侯势力迅速扩张，中央集权与地方诸侯产生了很多矛盾。商王帝辛也就是后世所说的殷纣王，他看到周在各诸侯中势力越来越强大，便感到王权受到了威胁。www.cchff.com( ^- j9 z8 C/ q5 E, {5 a& J
秦文学：西伯侯姬昌当年是八十二岁高龄。因为他在这个中诸侯当中的威望比较高，所以殷纣王就怀疑他有谋反的意思，借机把他软禁在了这个羑里城，实际上是划地为牢，★象数研习交流论坛★ 7 k3 l% E4 M1 _3 M' e3 Y
《史记·周本记》记载：“西伯盖即位五十年。其囚羡里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”姬昌被软禁，对于一个诸侯来说，或许是场灾难，但正是这场灾难却促成了《易经》的诞生。羑里城位于河南省安阳市的汤阴县，这里距离商朝的王城仅三十公里。由于商朝是个神鬼观念非常兴盛的王朝，当时占卜算卦非常风行。于是，商王帝辛便以研究八卦的名义，把姬昌软禁在羑里城。
% E& p' ]4 T& v$ ?: e) `* g( }★象数研习交流论坛★ 河南省汤阴县羑里城博物馆陶涛：在文王被拘在羑里城的时候，当时文王为了表示自己胸无异志，就搞了一些学术研究。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍6 F) g. F% |9 ]$ y, u
8 c( }- j6 g! m- J: Q8 Jwww.cchff.com秦文学：他也是在羑里城又观天象、查地理，就是说看到宇宙的这个神秘莫测，这样鲜明的一些变化，他想出来用蓍草来研究宇宙运行规律的方法。3 e! f2 ?4 t4 F0 m/ ~4 _8 w
河南省汤阴县羑里城博物馆 陶涛：这个演算过程也是一个排列组成的过程。用的工具就是我们现在看的这个草，叫蓍草，传说能生长数千年，因为时间长，所以代表了一种知识很多。
+ a) Y2 n: I& A+ ~7 O在羑历城被软禁的七年时间里，姬昌为了表示自己对商王没有二心，潜心研究星象、八卦。《史记.日者列传》对姬昌的这段经历这样描述， “自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻。”从史书记载来看，《易经》似乎并不是姬昌的原创。而是在伏羲八卦的基础上进行推演和计算。那么易到底是什么？伏羲八卦又是什么呢？www.cchff.com7 g$ h! ^0 | v3 A7 ?8 @2 l
易者，象也。象也者，像也。爻也者，效天下之动也。——《周易*系辞》。
! ^ p* A. F# |- |www.cchff.com秦文学：什么是易，易就是变易。说明天地人都在变化。就是每时每刻都在变，这就是变易。www.cchff.com- F% ^+ f& g5 B0 Z
传说最早掌握易理的是发明八卦的是伏羲氏，他们是6500年前新石器时代的一支氏族部落，是我们中华民族的远祖。他们所处的年代，比炎帝黄帝的时代更早。这个氏族的首领伏羲是个圣人，他看到日月星辰的运行带来了昼夜寒暑，大地上的生物随着寒暑变化而生长死亡，伏羲便希望去了解天地之间的联系。
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周易协会秘书长 陈凯东：人类初期最关心的，最早的一门科学是天文，是首先认识到天，气候，阴阳变化，昼夜变化，认识到这个问题，然后才能生存。
) d0 O9 h2 n! B2 E在观测日月星辰的过程中，伏羲氏把天空和大地、太阳和月亮、男人和女人等等看作是两个相对，却又不能分割的事物。于是，把一类归纳为阳性，由于没有文字，它用简单的一横来表示。另一类，则定为阴性，用中断的横线来记录。www.cchff.com. q5 |! D' m3 ?+ M/ ^$ q% r1 J$ a
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李苦禅之子 李燕：他把万事万物最后他就总结成就是两个符号，一个阴一个阳。那么古人就感觉到，万事万物它都分对立的方面，而且对立的方面它是互相可以化解，那么要掌握的这个规律的话，我们就能够有利于生存。' s+ I+ u$ K/ W0 B( y& A
有一天，黄河里跳出一匹龙马，伏羲看到马背上有个神秘的图案，这个图案和日月星辰的分布非常相似。伏羲便由此领悟出了天地间星转斗移，气候变化的规律。于是他一划开天，绘制出了先天八卦。这八个图案，由阳爻“—”或者阴爻“--”9 |1 S3 ^' w: m0 B6 `3 V/ N
三个一组，按照不同的次序排列，分别代表着天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象；八卦的排列，则表示了他们之间相生相克的关系和阴阳的变化。www.cchff.com0 A" y( H5 b) c, Z) t5 l- H. A
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秦文学：夏王大禹，商王成汤，到商王太卯，这三王的时候，它就有了一种占筮，或者占卜的这样一个意思在里头。www.cchff.com' f# e6 N3 Y Y; ~% E. u9 V2 q
由于不了解自然灾害发生的原因，古人认为有一个至高无上的天神在掌握着自然界。于是，人们渴望能借助伏羲八卦和神意来预知风险、避免灾祸。夏朝伏羲八卦演变成了连山易，商朝又发展成了归藏易。在这个信奉天神的社会中，脱胎而出的《易经》会是一部什么样的书呢？! Q; ^7 k7 V$ z. [
考古所教授：《周易》就是一个算卦的书，它每一个卦下边都有字，就是你到庙里，着老和尚求签一样。8 b4 i- V4 {- I# J3 R% V
六十四个神秘的符号，在巫术和科学之间游走；www.cchff.com; n% G: s8 Z/ P
一部算卦的古老书籍，却似乎在讲述天文地理；传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍# s2 X. ~9 k7 K
《周易》究竟是崇尚天神的巫术，还是在透露着修身治国的哲学思想？★象数研习交流论坛★ ; k: [ f% t* I h
在被软禁的七年时间里，姬昌用蓍草作为计算工具，把伏羲八卦推演成了《易经》的卦象系统。它由伏羲八卦的八个主卦互相组合，最终形成六十四个卦象符号，由此来代表世间的万事万物。这六十四卦的组合方法和现在计算机系统使用的二进制组合方法完全吻合，乾卦可表示为六个1，坤卦可表示为六个0。
) Q6 }* c. }+ \5 _考古所教授：本身就是相对高级知识分子，他们懂天文，懂气象，它那64卦本身可能就跟数字排列组合有关系，要不它那个六个卦爻怎么排到64卦的，它尤其是跟数学有关的。6 z9 f1 g9 y- s+ d2 W
但是这个计算方法却在周易成书之后，失传了。留给后世的，只有这个神秘的符号系统和古奥的文字。这些文字是对这六十四个符号系统的解释。乾卦是六十四卦的第一卦，卦辞是“元、亨、利、贞”。$ J; P) D6 m& N
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秦文学：元、亨、利、贞就是宇宙万物按照各自的规律，在不停的永恒的运动、运转。
; Q+ r2 u; N7 ~ W6 r乾卦由六根阳爻组成，从下向上代表着事物发展的六个阶段。让人奇怪的是，爻辞对这几个阶段的解释似乎都和龙有关。这又是为什么呢？
4 u- l( T8 k2 z( w8 M: m, D★象数研习交流论坛★ 李燕：我们中华民族不是信神信鬼的民族，在我们的文化主流里，是信天的民族，我们要想相信天的规律，必须要找到一个有形的化身来谈无形的天，好，这个有形的化身创造出来了，就是龙。这个龙绝对不可以翻译成英文dragon，dragon。今后再讲中国龙就是龙，而且这个龙的发音也了不得，整个咙腔共鸣，龙！
; k- {" A' |8 [8 |" I0 A古人认为龙是一种神异的动物，它出现于春季，活跃于夏季，秋季潜伏，冬季深藏，行为是有规律的。而这种行为特征刚好和四季的变化，以及天空中的星象变化相吻合。
3 u. l9 ?; c3 n2 ~# L考古所教授：古代春秋两季有记录，一年它就分春秋两季。可能跟28星宿有关系，当时商代就已经有完整的28星宿了。0 r4 Z) A! ~0 U( ]& Z4 |6 I
古人的二十八星宿图，把天空分为东南西北四个方向，东方苍龙七宿由七个小星座组成。东方苍龙七宿在冬至之前，位于地平线以下，此后随着节气的变更逐渐上升到地平面以上。到夏至日前夕，苍龙七宿全部出现在东边的夜空。乾卦的六爻似乎就是在描述，东方苍龙七宿在冬至到夏至这六个月的变化过程。www.cchff.com1 D0 d, |' x: Q9 S5 I5 R5 L) S5 b2 u% z
与乾卦相对应，《坤》卦六爻演示的是从夏至到冬至六个月时间里，万物由盛而衰，阴气从初生到壮大的过程。乾卦和坤卦，合在一起，便形成一个整体，它们包含了天、地、四时周而复始的变化规律。
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j. \) ^) r, i0 r1 m' i6 e( f秘书长 陈：从乾坤整个过程，是一个发展过程，一个周期，然后重新开始。
h9 l4 X6 H6 D5 j- L$ w★象数研习交流论坛★ 李燕：它也看作是一个大的阴阳消长的变化，他用64卦整个把这一年，由阴到阳，由阳到阴的变化，他用符号排列出来了。
. }' J* j4 O& C4 S3 Jwww.cchff.com在六十四卦中，除了这八个上下对称的卦之外，其他56个卦象分为28对变卦，就是卦象上下颠倒变化而来的一对卦象。我们现在生活中所说的变卦一词，便由此而来。这个卦叫否卦，上下颠倒之后叫做泰卦。否极泰来说的就是这一对变卦。3 n) r! @$ R2 w" j
秦文学：这个否极泰来，当一个事物走的它的极点的时候，它又会向相反的方向转化，这种转化理论，以及它的变化理论。
' x0 Q! G, w# G5 d5 u《易经》用符号系统，直观地讲述着阴阳消长 变化的道理，很多卦辞似乎还透露着辩证法的哲学思想。
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# I3 a! h/ B8 U9 N★象数研习交流论坛★ 秦文学：都知道这阴阳它是正反两个方面，是对立的，但它又是统一的，和谐在一块儿，所以它就充满了这个辩证法。像这个黑格尔，他发明的的这个正反合辩证定律，他在自传里这样讲，他是受到了易经的启发。
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在崇拜天神社会文化背景中，《易经》的出现不可避免地带有占卜算卦的神秘色彩。然而，透过这层原始巫术的外衣，似乎还能看到天文、数学、哲学的内容。更令人惊奇的是，这部在囚禁期间写出来的书，似乎还隐藏着一个推翻商王朝的计划。
. d1 a( J/ w/ M5 i. K1 V) z' N, f传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍秦文学：这里边包含着许多的历史事件和许多包括社会方面的、经济方面的，军事方面的等等。可以这样讲，它就是一部军事著作。★象数研习交流论坛★ 8 W @- B: |1 l Z3 G
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) P- ]% l& C( ^- }5 A5 A★象数研习交流论坛★ 远古时期，中国人的老祖先积累了大量的天文知识，形成了阴阳变化、天人合一的易学观念；而人们对天神的崇拜，则导致夏商周三代占筮算卦非常风行。相传，殷商末年，周文王姬昌被商王软禁在羑里城。在囚禁期间，姬昌推演出了一部算卦书，《易经》。可是，后人在这部书中，却看到了商朝灭亡、周朝建国的整个过程。这部书到底是个精确的战略计划，还是个神秘的预言呢？
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《史记》在记录朝代兴衰更替的时候，这样评价《易经》： “周文王演三百八十四爻，而天下治。”如果易经仅仅是一本算卦的书，为什么会天下大治，这部书里究竟隐藏着什么样的秘密呢？
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秦文学：《易经》上半部，前30卦，它是讲了周朝是如何把殷商灭掉了。★象数研习交流论坛★ ; `. [/ T! @ ^
周武王灭商的牧野之战，发生在姬昌去世之后。可是，《易经》里面为什么会有灭商的事件呢？解读周易里的秘密，还要从历史中去寻找答案。
* L; T& D4 h* i7 K姬昌被软禁到羑里城之后，他的长子伯邑考救父心切，马上求见商王帝辛，恳请他释放姬昌。可是，帝辛却做了一个灭绝人性的决定。www.cchff.com3 f3 Z& V7 j' a/ t& U: T3 m
2 Z4 {$ q& ]( P0 S. @$ u3 ]河南省汤阴县羑里城博物馆 陶涛：把他的大儿子伯邑考杀了以后，做成人肉饼，派人过来，叫文王吃。要是文王不吃，他就要把文王杀了。在这种情况下，不敢不吃，就把这个人肉饼给吃下去了。纣王的使臣走了以后，文王把自己吃到肚里的食物全部呕吐出来，又用土把这些埋起来了，这样就是在演绎台后面形成了一个吐冢，叫吐儿冢。传说，后来坟墓里跑出一只兔子，就是伯邑考的化身。嫦娥知道了，可怜伯邑考得一片孝心，就把小兔子带到了月亮上。
8 v' E0 L% F& P5 }* _对于商王的做法，姬昌引忍不发。但是，从这里我们似乎能找到周国灭商的理由。
8 H0 q) T' f0 Q传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍时间一晃就过去了七年，这期间，商王帝辛沉迷于酒色。为了建造奢华的宫殿，他增加赋税、加重刑罚，同时还命令各方诸侯搜集天下的奇珍异宝。一时间民怨沸腾。★象数研习交流论坛★ # b2 s+ O1 A- V+ ] i# I8 ]
/ | A" I. Z, Y3 C秦文学：他是西伯侯嘛，管理一方，一个诸侯，所以具有政治、经济、社会等方方面面的经验。所以他写的这个，画的这个卦象和添的卦辞，都具有很深刻的社会、政治、经济这些方面的意义。6 V9 V) V. U* a5 [7 @
在商王收集珍宝的时候，姬昌的二儿子姬发，发现了救姬昌的机会。他搜集了大量珍宝和美女献给商王，恳求释放已经年近九十的姬昌。商王看到姬昌似乎没有造反的心思，便取消了软禁。
, {7 z3 j& |3 {9 X: q传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍回到周国之后，姬昌并没有造反。他之所以引忍不发，现在从易经的乾卦里似乎能找到答案。www.cchff.com) ?/ N* D4 R. s8 G
李苦禅之子 李燕：第一爻，潜龙勿用。什么意思？就是要想做一件事情，内因够了但是外因不够，怎么办呢，你最好是按兵不动。你是龙，是英雄，内因够了，但是现在不是你用武之地，你先在那儿老老实实地休息。
! T2 V6 r3 F7 k3 _0 D" v★象数研习交流论坛★ 这个阶段周国的实力还不足以和商王朝抗衡，这和乾卦第一爻的描述非常相像。为了发展国力，姬昌强调爱护人民，以德治国，对内实行仁政，采取了降低赋税和减轻刑罚的政策。
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北大教授 董洪利：姬昌的一系列政策，都应该说是以民为本，民本思想是他的一个出发点。
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$ w! N: b" w1 Y) twww.cchff.com秦文学：这个爱民如伤，就说要对待人民就像对待自己的伤口一样来爱惜他。就叫做视民如伤，所以乾隆非常称赞周文王的这种帝王心法，把它誉为帝王心法。
: @# _8 y( _1 Q- [' | X上古时期 地多人少，有了人口，便有了发展农业、壮大国力的根本。姬昌的爱民思想，使周国成了一片乐土，其他诸侯国的平民竞相前往投靠。人口的增多，不仅使周国的农业得到快速发展，同时也增加了国家的兵源。经过七八年的积累，周的实力逐步壮大起来。可这时候，姬昌依然对商王表示臣服。这个阶段，恰恰和乾卦第三爻的描述非常相似。: e# r% @5 J& X, a
* I) d2 r7 w; Z- D) a7 v/ U李燕：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。什么意思？古时候，这个君子是个非常高的称呼，后来被人们喊俗了，那时候指的就是君王，指的是龙。终日谦谦，就是这样自强不息地去努力，还非常谨慎。这实际上就是，有一个好的开端，还要有一个好的过渡。
- B! N- s! ?( ^' m" G★象数研习交流论坛★ 就在这个过渡的时期，姬昌去世了，姬昌的二儿子姬发随后继承了君位。又经过三年的发展，周国实力大增。史记记载：“天下三分，其二归周者。”说的是周国虽然没有灭掉其他小诸侯国，但它的势力范围，已经达到了商王朝版图的三分之二。
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秦文学：这个殷纣王已经不理朝政，到这个殷商末期，沉迷于一种酒色之中。所以周边这些王侯国对他已经有了很大的反抗之意。所以，武王为首的，就起来讨伐这个殷纣王，就联合了周围一些藩国，联合起来讨伐殷纣王。- l! p* d6 d7 O, E# E% Z/ C( N# l& r
周武王姬发联合天下八百诸侯，率领大军渡过黄河，在牧野和商王的军队展开决战。
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周武王的军队获胜之后，大军攻进了王城，姬发砍掉了商王帝辛的头颅，以昭示商王朝的灭亡。令人惊奇的是，易经《离》卦的爻辞，和这个历史事件完全吻合，这段爻辞是“王用出征，有嘉，折首”。
+ A& O* Z' B, f: T5 ~% E5 F7 y传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍5 A6 o" K, j4 p7 d
看到这种细节上的吻合，很多学者开始对易经的作者产生了怀疑。如果是周文王姬昌所做，为什么会有这么多的历史事实。那么，《易经》的作者究竟是谁呢？
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7 Q2 m7 u9 p8 C$ _秦文学：文王演绎，形成了周易。他主要写了这个卦辞，当然后来他的儿子又添了爻辞。它这里边包含着许多的历史事件和许多包括社会方面的、经济方面的，军事方面的等等。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍. u; l5 P* u1 g6 D- |3 w
: T- D* l& Z, f7 Z# Y传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍原来，周文王的两个儿子周武王、周公旦都参与了易经的撰写。从六十四卦的形成，到六十四卦的爻辞写作，前后经历了两代人将近100年的时间。最终形成的《易经》，不但继承了夏商周三代的文化，而且从商周的兴衰过程中，总结出了社会人生、王朝兴衰的客观规律。可以说，一部易经，代表了商周时期哲学思想的最高成就。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍# n/ K) Z& r, Y/ y* p
0 I" P7 o* w4 s' t! _4 K c从文王到孔子，前后500多年，易经会在后世产生多少影响；
! I5 Z' r" l7 h( z$ B" t; {从上古到现代，上下3500年，华夏文化为什么能一脉传承；
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; M3 C+ m% O1 Y- Q+ c! q2 V/ h4 a周武王推翻商纣，建立了周朝。此后的700多年时间里，周朝经历了兴盛和衰退两个阶段。周朝的后半期被称作春秋战国时期。这时候，周王室日渐衰微，各个诸侯国不断强大。那些强大起来诸侯，都想得到周王室的天下，从而实现自己的大一统。
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人大教授 冷成金：任何一个国家都希望用一种思想来使自己的国家强大，最起码希望保存自己的国家。所以这个时候就产生了纷繁的流派，很多，那么大家都知道，有儒 道 兵 法 阴阳 墨，纵横。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍6 B! @; p! _/ G' T- ~
春秋时期是个新旧交替 动荡不安的时代，也是一个思潮涌动的时代。以老子、孔子为代表的百家争鸣在这个时期先后出现，可是，奇怪的是，这些不同的哲学流派，似乎都受到了《周易》的影响。, E" S( ]( S& ^ F& r3 r
$ N+ N& n) Y2 U) ~3 L+ J清华教授 李燕：道法自然，这是后来老子总结的。确实是继承了。继承了，是吧？所以最早，最早产生的中华哲理，就在《周易》里面。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍 u0 O! s% Y( H( p- `
# O0 V, u& F, o1 S# j" j% Q& _老子是道家思想的创始人，他看到诸侯之间的战争，导致社会动荡，生灵涂炭。于是，他把易经中天人合一的思想，与人世间生存发展的道理相结合，形成了道法自然、不争 无为的哲学思想。虽然老子留给后世的只有一部《道德经》，但这部书不但影响着后世中国文化的发展，而且还成了中国本土宗教道教的最高圣典。
% @1 A0 v! A) N2 g' }- w/ s5 d8 G传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍道士：人法地 地法天 天法道 道法自然。
+ j* X5 t7 F/ E3 P* `# j. r传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍秦文学：《道德经》的这种思想和周易的这种思想是一致的，可以说是一脉相承的。
$ a9 y) Y- D f8 ~; e2 h( Y老子的哲学思想，不但影响了后世产生的道教，而且深刻影响着后世的王朝统治。西汉初期和唐朝，都采用了道法自然、无为而治的道家思想来治理国家。www.cchff.com+ e; G0 S# U- l, W6 F$ y" Z. ]) p
4 ^2 b( i& q1 ^% N! |1 _www.cchff.com中国社会科学院 王卡：道家思想往往应用在我们的历朝历代里边，从乱走向治的这样一个过程中。——最典型的是李隆基，——李隆基上台以后，有意识的要推行，用道家的这一套思想来治理国家。www.cchff.com) S% L: K$ p6 @6 K- a% Z0 L9 P8 Z% r
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老子对易经的继承和发展，主要是形而上的哲学思想。而真正让易经世俗化和伦理化的，则是儒家思想的创始人孔子。孔子在五十岁的时候，才有幸看到易经。他发现易经的卦辞和爻辞当中，不但包含着周文王的治国方法，而且还有着以德性为核心的哲学道理。
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李燕：孔子的学生问孔夫子，你学《周易》有什么体会。孔子他就说，我得到这部书之后，从这里边来体会一些道理，一些德义的道理，道德的德，仁义礼智信那个义。
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- I4 B' U1 N# f$ f% N1 g★象数研习交流论坛★ 秦文学: 孔子在研究《易经》以后，他述而不作，作了十篇文章，《十翼》对这个《易经》的解释。
! {$ h! ^! r n. |: L5 E6 Z传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍孔子在阐述易经哲学道理的同时，融入了自己的伦理哲学思想。他的弟子后来整理出了彖、 象、文言等十篇解释易经的文章。这十篇文章，增加了儒家的伦理思想和修身治国的道理。此后，《易经》从一部占卜之书，发展成了儒家学派重要的哲学著作。' q% @/ }: Z0 Y; v% z( _
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清华大学教授 李燕：他把《周易》列入儒家弟子的必读书，现在讲《四书五经》，什么《五经》啊？第一经就是《易经》。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍1 K6 E# s u( j$ r
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汉武帝时期，董仲舒罢黜百家独尊儒术。随着儒家思想地位的提升，融入了儒家思想的周易哲学，开始对后世产生了巨大的影响。4 p3 b# ]- w4 w
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李燕：《周易》里乾卦的精神和坤卦的精神，就是我们中华民族的本质精神，我非常认同这一点，天行健，君子以自强不息，地是坤，君子以厚德载物。
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北大教授 董洪利：这样一种精神，从古至今多少仁人志士，包括各种人，包括老百姓，都是用这种精神鼓舞，已经融化到中华民族血液当中。
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秦文学：合和的思想，是它一个中心思想，是天人合一的思想。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍/ y( D/ Z. }1 Z) u, J4 p
人民大学教授 张立文：人与人之间应该是和谐的，所以他讲君子和而不同，小人同而不和，现在我们讲和而不同，我们尽管有不同的意见，但是我们可以和谐，和谐地相处。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍 l6 p+ q R3 ]2 z# @0 n, v4 j% y
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秦文学：目前提出来要构建和谐世界，和谐社会，这些都是它的思想。传承易道哲理 弘扬中华文化 www.cchff.com 周易研究 占卜预测 梅花易数 奇门遁甲 六爻纳甲 堪舆风水 四柱八字 秘传相术 中医中药 文化典籍1 s+ X+ |0 g& X6 L( z; h
几千年来，周易的哲学思想始终闪烁着智慧的光芒，而这种智慧却又在不断的发展、不断的丰富。现代易学热的不断升温，更是让周易的保护和传承变成了一个焦点。6 x3 B- | V0 X* L# l+ v
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国家文化遗产管理办公室 主任 王文章：非物质文化遗产，是啥范围，是不断发展的不是凝固的。
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文化部 高部长：《周易》这部书呢，可以说是很深奥，——那可是非物质文化遗产里保护的东西。应该保护下来。它这个就是名副其实的非物质文化遗产。www.cchff.com4 g3 W2 s7 K( x. w) W' c" B
几千年来，世界其他几个古老的文明，都因为种种原因中断了。而华夏文明之所以能够一脉传承，这不得不归功于萌发华夏哲学思想的周易。这部古老的书籍中，包含着华夏民族亘古不变的哲学思想，而周易思想当中，穷则变、变则通的道理，以及革故鼎新的思想，又让这个古老的文化遗产始终保持着不断发展的活力。
